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佛教用香以沉香为首 佛珠种类和颗数有讲究


发布时间:2014-10-25 18:21来源:仙游红木家具网作者:仙游红木家具网
简介: 佛教有人认为,沉香树有多高,根就有多深,种植时不需喷洒农药,其有驱虫但不会 莞香线香。进一步争取政府的支持,以协会名义推动沉香鉴别权威机构的成立,为沉

 

原标题:佛教用香以沉香为首佛珠种类和颗数有讲究

莞香线香。

莞香线香。

香慧寺。

沉香佛珠。

沉香佛珠。

 

沉香在基督教、伊斯兰教、天主教、佛教、道教等宗教中,均被视为宝贵之物而倍加珍惜和使用。佛教有人认为,沉香树有多高,根就有多深,种植时不需喷洒农药,其有驱虫但不会杀虫的特性,是最慈悲的树种。本文主要讲述沉香与佛教文化的关系。

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沉香的形成与佛教传说

沉香与佛教文化的关系应该从沉香的形成说起。沉香树在闪电、大风、虫害侵袭之下,肌体留下了斑驳的伤口,自行分泌出异常稠厚的“体液”—树脂,缓缓堆积于伤口上。树身病变和腐烂的部位,也会有树脂自然分泌和沉积。

沉香树开始分泌树脂后,原本宽松的材质自此开始变硬,成长阶段吸引真菌寄生于心材,树心颜色产生变化,硬度密度也逐级增加,此时输送养分的组织受到阻断而让生长顿止,树干因无法支撑重量而倒伏,自然分解成各种不同形状,更因树种、菌种及其他因素影响不同而产生不同的气味。

大自然是无与伦比的造物主。跨越海洋和陆地的樊篱,融合了植物、动物、微生物的菁华,在沧海桑田的岁月长河中,这些努力变成了一块块坚硬的凝聚物,状若朽木,每一块木都不相同,却散发出沉沉美妙的异香。

可能是最早生活在森林边缘的土著人闻到异香,并在日常生活中偶然地发现了它的功用,植物的“伤结”遂成为“沉檀龙麝”四种最尊贵的香料之一的沉香。千百年来,循着香气,人们冒险进入森林,搜寻和买卖沉香。

把玩沉香的人说:“它的香味让我上瘾。每次闻到,心就会变得洁净。这种香味永远存在,永远不会减弱、变味,它给我们一种极度的真实感和安全感。”物体中最纯净的是钻石,味觉中最纯净的就是沉香,它代表了所有香味集中在一起的“密度”和“蜜度”。

从先秦时期,香的主要功就用于原始祭祀,用于表达人们对天地的敬仰。烧香行为由国家掌握,由祭司执行。“维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。”禋就是烟,是说周文王受命而祭天,熏香而出其烟。人们用一缕香烟,希望能通达灵意。

到了隋唐时期,佛教文化和香炉文化的鼎盛也加速了沉香文化的发展。沉香由于其结香形式的特殊性—形成于自然巧合之下,与佛教机缘造化之说相似,再加上沉香香气清雅、燃烧时烟气青白,直上云霄,使沉香在许多宗教中被认为是可与上苍沟通之圣物。

2

佛教用香以沉香为首

据介绍,沉香林是能够使人修行增长的环境,林相优美,极适合游憩、灵修之景观,对其他树种不产生排挤,祥和洁净的环境,使人心欢喜,心明性悟。

佛教界对于沉香末、片,一般用于参禅静坐或诵经法会熏坛、洒净、燃烧,较高级者则使用于饮香,或制作成佛珠佩挂于身上、手腕,于念经时拨动佛珠。沉香受体温加热,同时散发香气以定神。

沉香、沉香木或正檀香制成的香在供佛中被视为上品。《法华传记》卷十《十种供养记九》中,鸠摩罗什曾说,若要供养《法华经》,须依经说,略备十种供具,一花、二香、三璎珞、四抹香、五涂香、六烧香、七幡盖、八衣服、九伎乐、十合掌也。其中香就占四种,可见香在诸供养中之重要,而上好妙香之供养尤为重要。

据有关专家介绍,唐密之中,《苏悉地羯罗经》卷上《分别烧香品》载,修佛部法应燃烧沉水香,金刚部应燃烧白檀香,莲华部应燃烧郁金香。其经卷下《备物品》中载成就诸真言须备办五种香,即沉水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香。

佛教中眼、耳、鼻、舌、身、意,六根所应对的六尘即色、声、香、味、触、法中,鼻根所应对的是香尘。《楞严经》中谈到诸根圆通法门,其中香严童子就是因闻沉水香而发明无漏,证得罗汉果位。“香严童子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言,我闻如来教我谛观诸有为相,我时辞佛,宴晦清斋,见诸比丘烧沉水香,香气寂然来入鼻中。我观此气,非本非空,非湮非火,去无所着,来无所从,由是意消,发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭,妙香庄严。我从香严,得阿罗汉。佛问圆通,如我所证,香严为上。”

“奇楠”是沉香中的上品,据说,沉香木若有空洞,会招引虫子寄居其中,这种虫食石蜜,树木受蜜气而结成香块。有行家曾描述它的独特性状:“奇楠是从沉香中找出来的,有可能死后留下奇楠,也有可能在整块沉香中采到部分奇楠。沉香质地坚硬,奇楠质软。上好的奇楠泌出的油脂用指甲可轻易刮起或刻痕,好的奇楠削薄片入口,可感觉芳香中有辛麻,嚼之若带黏牙视为上品,刮其屑能捻捏成丸亦属上品。”

有人望文生义,误以为“奇楠”是楠木所结香块,事实上,“奇楠”是梵文音译,意为寺庙,也有翻译成“伽罗”,和《洛阳伽蓝记》里的“伽蓝”也应同义,想来是因这种顶级沉香为寺庙尊贵供养物而得名。

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佛珠的种类和颗数有讲究

佛珠经常被佛教人士使用和佩戴,这里我们特别对沉香佛珠加以介绍。

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,它本称“念珠”,起源于持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

据介绍,每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛,穿绳代表着法,若干其他的珠子代表着僧,佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。佛珠的种类很多,若就其使用方面来讲,通常可分为三种类型:

持珠

持珠多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说:“若善男子、善女人,有能诵念诸陀罗尼及佛名者,为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者,应当依法受持此珠。”这就说明,持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念,待日久功深,便能增加智慧,利己护人。

佩珠

配珠俗称手串,以十八颗子珠者最为普遍,多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非佛教信徒的男女,皆以佩带佛珠为荣,使佛珠成为一种时尚饰品了。

挂珠


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